والقول الرابع : [ 1804 ] حدثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وطاوس ، قالا : لا بأس للمتمتع أن يصوم يوما من شوال ويوما من ذي القعدة ، وآخرها يوم عرفة . قوله : * ( وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) * [ الوجه الأول ] [ 1805 ] حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، ثنا عبد الرزاق ( 1 ) أنبأ الثوري ، عن نحيى بن سعيد ، أخبرني سالم قال : سمعت ابن عمر يقول : * ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) * قال : إذا رجع إلى أهله . وروى سعيد بن جبير وأبى العالية ومجاهد وعطاء وعكرمة والحسن والزهري وقتادة والربيع بن أنس نحو ذلك ( 2 ) . الوجه الثاني : [ 1806 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا حفص ، عن حجاج ، عن عطاء : * ( وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) * قال إن شاء صامها إذا رجع ، وإن شاء بمكة . [ 1807 ] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرّحمن ، عن سفيان ، عن عبد الكريم الجزري ، سعيد بن جبير : * ( وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) * قال : وإن أقام بمكة ، إن شاء صامه . الوجه الثالث : [ 1808 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، وعمرو بن عبد اللَّه ، قالا : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد : * ( وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) * قال : إن شاء صامها في الطريق ، إنما هي رخصة . وروى عن عطاء نحو ذلك . قوله : * ( تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) * [ 1809 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر ، ثنا هشيم ، عن عباد بن راشد ، عن الحسن ، في قوله : * ( تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) * قال : من الهدى .

--> ( 1 ) . التفسير 1 / 93 . ( 2 ) . تفسير مجاهد 1 / 101 .